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蘭友書展に行ってきました

2005年8月30日 kodo | | コメント(1) | トラックバック(0)

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りんりんさん蘭友書展に行ってきました。
この上尾市民ギャラリーでは大五郎さん個展をやられたことがあるようです。

りんりんさんとは初めてお逢いしましたが、りんりんさんのお人柄でしょう、なぜか初めてお会いしたとは思えないのです。つい誘われるままに、お茶までご馳走になってしまいました。ありがとうございました。

会場に入ってびっくりするのが、これが同じ社中なのか?とおもうくらい多種多様な作品だということです。楷行草あり、篆隷あり、かなあり、現代詩あり、篆刻あり、ありとあらゆる書体があります。意外だったのは臨書が多かったことでしょうか。

ずらずらと流して書いたような書がありません。
この雰囲気は、私の社中に非常に似ています。

ほとんどの方はお手本がないそうです。自分の作品ですから、あたりまえといえばあたりまえですが、これがあたりまえでないのが書の展覧会なのです。私の社中でも、先生からお手本をいただいて書いている方ばかりです。

書壇院は、吉田苞竹先生の創立した会です。
私がはじめて苞竹先生を知ったのは、学生のときに買った『墨』誌の特集でした。苞竹先生は書の教育に尽力され、若くして永眠された、日下部鳴鶴先生の晩年のお弟子さんです。私が最近読み直した本に、吉田苞竹先生著の『書談』があります。

書は心藝なり。心藝は第一に風神を尚ぶ。巧を誇り奇を衒ふの書は、要するに手藝に過ぎざるなり。我黨の士よ。願はくは眼を高所に着けよ。書を習ひて正法を得ざれば、是れ禅を学んで正法眼を得ざるが如きものなり。

どんなことがあっても初一念を通す。
志深きことばの数々、私はこれからも何度も読み返すことになるでしょう。

りんりんさんよりお聞きしたのですが、吉田苞竹先生のお弟子さんが展覧会のお礼をもっていくと、苞竹先生は「そんなことはしなくていいから本を買って勉強しなさい」とおっしゃられたというエピソードがあるそうです。こころの清い先生だったのですね。

りんりんさんは、瓦当もの、淡墨の一行もの、扇もの、篆刻と、じつに幅広い作品を出品されていました。どれも気に入りましたが、一番欲しかったのは扇子でしょうか。

それにしても和気藹々と大盛況でした。りんりんさんもひっぱりだこでした。
これからもぜひよろしくお願いいたします。

泰書展に行ってきました

2005年8月30日 kodo | | コメント(1) | トラックバック(0)

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上野の森美術館、泰書展へ行ってきました。觀山さんの作品を拝見してきました。觀山さんとはお会いしたことはありませんが、私の社中展にもお越しいただいたことがありますし、ぜひ観に行きたいとおもっていました。

觀山さんの作品は入ってすぐのところにあって、真っ先に目に飛び込んできました。会場の導入の作品というのは難しいのです。力が必要なのです。これが觀山さんだ。

気合を感じる作品群。
会場全体に、張りつめた緊張感。
冷徹で謹厳、厳粛な空気。
日頃の修練と作品に対する厳しさが染み入りました。
とにかく作品の完成度が高い。

社中展にはその会の色が濃く出ます。甘えまで見えてしまうものです。
この泰書展にはその甘えがどこにもないのです。

「もー絶対無理っ!!」というところまで燃え尽きるその精神力。

すべての作品に主幹泰山氏からのコメントがついているのには大変驚きました。若い精力的な力を感じます。

「泰斗」という社中誌が置いてあり、自由に持ち帰ることができるようだったので、何冊か頂いてきました。毎号に、主幹の巻頭のことばが書いてあるのです。これがすごい。精神修養の本なのかと思ってしまうほど気合が入っているのです。ひとりの求道者として、伝えたいものが沢山ありすぎる、といった風です。

この会はとてもよい緊張を保っているのだと思います。主幹のお人柄なのでしょう。泰雲書法を真摯に追い求める若き僧のようです。泰山先生は泰雲翁の目指した処を追い求める人たちの、その筆頭として皆をぐいぐい引っ張っておられる。

会場の入口に椅子があり、泰山先生みずからお客さんをお出迎えしています。筆墨がいつでも使えるように用意されています。

先生の慎ましい姿勢が、觀山さんの、みずからの作品への厳しい姿勢に繋がっているのですね。

臨書作品も数多くありました。泰雲書法ではない臨書作品も多くありました。これがまたすばらしい。生半可な気持ちで書いていないのです。臨書といえば全臨。臨書というと、たいていの会では、その先生の臨書法を踏襲してしまっているはずです。その主幹のフィルターがかかってしまうのは、ある意味仕方ないのかと思っていました。ところがこちらの臨書作品は、泰雲書法の亜流ではないのです。中国伝統文化への畏敬の念を忘れていません。

つい図録まで買ってしまいました。こういう会もあるのだということを振り返るために。先生に署名を頂けるようでしたが、お客さんでお忙しいようでしたので、失礼させていただきました。

觀山さん、泰書會のみなさん、エネルギーをありがとうございました。
禅寺に行ってきたような透き通った謹厳な気持ちになりました。

印影 1

2005年8月26日 kodo | | コメント(2) | トラックバック(0)

なつかしい印影が出てきました。
展覧会に出品するのに印がないというので彫ってあげた?もの。
稚拙ですが、記念の印です。

akes.jpg

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「漢 禮器碑」の臨書

2005年8月22日 kodo | | コメント(3) | トラックバック(0)

禮器碑(らいきひ)を半折に臨書しています。
社中の錬成会で書いている方がいらっしゃって触発されました。
xiyueさんのブログでも、まずは「隷書から」というのを思い出しました。が、どの記事だったか...。「ツケの効くお店2/2」を読んで、

隷書なんて一番、いちばん、いっっちばーん簡単で誰にでも書ける書体なのに
に、また笑ってしまいました。山東省曲阜...嗚呼...私も触りたい(笑)

禮器碑は整っていながらもとても変化があり、いつまでみていても飽きないですね。
優雅です。スケールがおおきいのです。

私の臨書は神経質なようです。もっと堂々と、悠然たるなかに遊びと緊迫感がある品格のある隷書を書けるようになりたいものです。

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禹・竜・雲

2005年8月11日 kodo | | コメント(4) | トラックバック(0)

禹は、夏王朝の始祖です。

この「禹」という字は、
オスとメスの竜を描いた字です。

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裏打ち

2005年8月 3日 kodo | | コメント(2) | トラックバック(2)

觀山さんの裏打ち、堂に入ってきたようです。日課のように作業を行っていらっしゃるようです。

学生のころをおもいだします。学祭でおこなっていた学内展の作品の裏打ちはすべて自分たちでやっていました。代々先輩方が残してくださった額があったので、じつに安上がりに展覧会ができました。軸の仮表装も手がけていました。

大きなベニアには、半折を2枚。はられた作品を乾かすのに、部員がせいぜい4、5人程度しか入れないくらいの狭い部室内に何枚も一週間くらい置かれるものですから不自由はしましたが、自分の作品の乾き具合をみつつ待つ時間というのはじつにいいものです。

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「東晋 王志 一日無申帖」の臨書

2005年8月 1日 kodo | | コメント(1) | トラックバック(0)

王志の一日無申帖を半切2枚に臨書しました。
残念ながら王志の重厚な感じがまったく出ていません。
もっと柔らかい太い筆で、どっしりと書きたいところです。

書いた時期が離れているため、意は通じていませんが、
節臨ではないため、並列しました。

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