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臨泰山刻石

2007年8月26日 kodo | | コメント(0) | トラックバック(0)

泰山刻石（たいざんこくせき）を半折に臨書しました。

原帖　その１　その２

黙々と遅速に筆を運びます。後世の臨書法によらずに、謹厳に書したいところでしたが、緊張の糸が解れると、とたんに曲がってしまったり、書きやすく書いてしまったりします。
泰山刻石は、秦の始皇帝が東順した際に、泰山の頂上に秦の功徳を称える文を石に刻ませたものです。始皇帝は六箇所、嶧山（えきざん）・琅邪台（ろうやだい）・之罘（しふ）・碣石（けっせき）・会稽（かいけい）・泰山（たいざん）に刻石を残しました。いずれも李斯（りし）の書とされていますが、現在伝わっているのは、泰山刻石と琅邪台刻石（ろうやだいこくせき）のみです。

臨争坐位文稿

2007年8月25日 kodo | | コメント(0) | トラックバック(0)

顔真卿の争坐位文稿を半折に臨書しました。

今、僕射は不朽の功業を挺（ぬき）んで、人臣の極地に当（あた）る。豈（あ）に才は世出（せいしゅつ）為（た）り、功は一時に冠たり。

今、貴殿（僕射閣下）が不朽の功績を立てて、人臣最高の地位におられますのは、才能が世に抜きんでおられ、その功が一時に冠絶（比較するものがないほどに優れている）したからでございます。

「鹿」の書き方

2007年8月23日 kodo | | コメント(0) | トラックバック(0)


「鹿」という字の草書は、覚えにくいものです。「塵」なども同様です。
「广」（まだれ）なのに、草冠のようなものを最初に書くのはなぜなのでしょうか。とても不可解です。おぼえかたとしては、

草冠　＋「厂」＋「比」

とおぼえると、書きやすいと思います。
「比」の草書は、「以」と同形です。
「以」は「ム＋人」（隷書だと「口＋人」）ですので、ほんとうは異なる字なのですが。
「厂」はきちんと「フ」と書きましょう。横の一角を大事にして下さい。

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牡と牝（麀・鹿・雌・雄）

2007年8月12日 kodo | | コメント(0) | トラックバック(0)

これは石鼓文の第一鼓の「麀鹿」字です。

「メス・オス」という順序で並んでいます。
通常、メスとオスをならべて書くときは、メスを先にします。
レディーファーストなのです。
メスのほうが神に近いからでしょう。

上の字がメスの鹿、下の字がオスの鹿です。
牡鹿（おじか）には、とても立派な角があります。
鹿の角は牡鹿（おじか）だけに生えるもので牝鹿（めじか）にはありません。

牡鹿の角は、毎年春に自然に落ちて、すぐに新しい角が生え始めます。
数ヶ月で数十センチもある立派な角になるのです。

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石鼓文

2007年8月10日 kodo | | コメント(0) | トラックバック(0)

せっこぶん

大きな石碑をイメージしてはいけません。
大きさは一定していませんが、
意外とちいさな、だいたい６０センチ四方の石です。
太鼓に似ているので、石鼓といいます。

なぜか各地を転々としましたが、
現在は１０鼓そろって北京の故宮博物院に収蔵されています。

出土地は西周の故地、周の宣王の時代のものという説が一般的です。

内容は、狩猟のことを詠じた四言詩。
詩経と同一または類似した句が部分的にあります。

書体は、籒文（ちゅうぶん）。

籒文とは、大篆です。
秦の始皇帝期に出来上がった小篆よりも、６００年くらい古い書体です。

呉昌碩が臨習したのが、この石鼓文です。

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